Sedm obětních misek

70163/VEL
1 hodnocení
  • 1 z 3

Sedm obětních misek, často ještě doplněny o máslovou lampičku, bývají užívány ke každodenním obětinám na buddhistických oltářích. Je v nich předkládána buď čistá nebo šafránem obarvená voda. Často se vodou plní jen dvě první misky a zbylých pět obsahuje jiné obětní dary.

Uvedená cena je včetně DPH.


595 Kč
Kategorie: Sošky

Zvolte variantu

  • Velikost: Velké
    • Kód: 70163/VEL |
    • Skladem
    595 Kč
       
 

Obětování je obecně považováno za protilátku ke chtivosti a připoutanosti. Může obsahovat charitativní činy, sponzorské dary nebo obětiny předkládané na oltář, který representuje osvícené kvality. Všechny tyto činy obrušují ostré hrany sebelásky a egocentrismu. Pro praktikující buddhisty je obětování sedmi obětních misek před prvním denním pokrmem projevem nesobecké odhodlanosti.

Vše dobré a kvalitní, co by mohlo být nabídnuto, příjemné stimuly pro našich pět smyslů zraku, sluchu (mantra), čichu (vůně), hmatu a chuti (ovoce). Obětování vody je jedním ze základních denních praxí a způsobů, jak nahromadit zásluhy. Misky se naplňují zleva doprava a na místo se nikdy nepokládají prázdné.

Voda v sedmi obětních miskách reprezentuje:

  • vodu na pití (Argham) – vizualizace nespočetného množství misek s vodou naplňující nebe a obklopující Buddhy a Boddhisattvy
  • vodu na umytí (Padyam) – vizualizace nespočetného množství misek s vodou obklopující Buddhy a Boddhisattvy
  • květy (Pupe) - vizualizace nespočetného množství variace květů naplňující nebe a obklopující Buddhy a Boddhisattvy
  • vonné tyčinky (Dhupe) - vizualizace nesčetných mračen vůní naplňující nebe a obklopující Buddhy a Boddhisattvy
  • světlo (Aloke) - vizualizace lamp a máslových lampiček naplňující nebe a obklopující Buddhy a Boddhisattvy
  • parfém (Ghande) - vizualizace parfémových lahviček nebo ovoněných vod naplňující nebe a obklopující Buddhy a Boddhisattvy
  • jídlo (Nevidya) - vizualizace všech druhů delikátních vegetariánských jídel naplňující nebe a obklopující Buddhy a Boddhisattvy
  • zvuk (Shabda) – vzhledem k abstraktní povaze zvuku některé tradice osmou formu neprezentují prostřednictvím misek. Vizualizace zvuku se skvostnou hudbou a jemnými hudebními nástroji.

 

Základním principem není obdarovat osvícené bytosti, kterým jsou dary nabízené, protože oni nic hmotné, co jim můžeme nabídnout, nepotřebují. Cílem této praxe je bez lpění věnovat vše dobré, to k čemu cítíme připoutanost a tímto vlastně prospíváme sami sobě, protože se snažíme přemoci své lpění. Voda také kromě své prvotní čistoty představuje zdroj života.

Svíčka, máslová lampička nebo jakýkoli jiný symbol světla, který se umisťuje mezi čtvrtou a pátou misku představuje zářivou moudrost Dharmy, která rozptyluje všechnu nevědomost. Pro elaborovanější způsoby obětování lze použít pro vyplnění misek rýži, do které jsou vloženy symbolické předměty reprezentující smyslové předměty.

Postup obětování mističek s vodou po probuzení:

  • Potřebujeme sedm obětních misek, které jsou vyrobeny z materiálu – měď, bronz, stříbro, sklo nebo porcelán
  • Naplňte džbán čistou vodou (džbán by měl být používán pouze pro tento účel), v mysli vodu očistíme od jakýchkoli nečistot prostřednictvím slabiky Om Ah Hum.
  • Prázdné mističky se nepokládají na oltář, lze do nich vložit symbolické množství vody, misky seřadit a následně celou řadu dolít jakmile jsou položeny. Měly by být uloženy níže než například soška Buddhy, posvátné texty atd.
  • Mističky se pokládají z levé strany a končí se vpravo. Mezi nimi je mezera odpovídající zrnku pšenice.
  • Při nalévání se mohou recitovat mantry OM MANI PADME HUM, OM TARE TUTTARE TURE SOHA, OM MUNI MUNI MAHA MUNAYE SOHA, nebo sedmiramenná modlitba. Vizualizuje se mentální množení obětin.
  • Při každé mističce můžeme v mysli rozmnožit dary, které se jako kouř vznáší a rozšiřují prostorem a přirozeně se rozprostírají do všech koutů prostoru ke všem bytostem
  • Po dokončení rituálu věnujeme veškeré nahromaděné zásluhy pro dobro všech bytostí

 

Věnování na závěr

Věnování je velmi důležitým aspektem jakékoliv praxe. Mechanicky uložené obětiny bez ctnostného záměru nebo věnování – i kdyby se jednalo o klenoty nevyčíslitelné hodnoty – by neměly žádný význam. Srdečně bychom měli věnovat zásluhy z praxe tomu, aby byly odstraněny příčiny utrpení všech bytostí a staly se příčinou pro jejich osvícení.

 

K tomuto účelu se také často používá sedmiramenná modlitba, která může mít následující podobu:

Svým tělem, řečí a myslí se pokorně klaním,

Nabízím obětiny hmotné i myslí vytvořené,

Přiznávám každý negativní čin, který jsem učinil,

Raduji se ze všech zásluh vytvořených všemi bytostmi,

Prosím setrvejte dokud nebude Samsára vyprázdněná,

Žádám Vás, otočte nejvyšší kolem Dharmy pro všechny bytosti,

Věnuji veškeré zásluhy odstranění utrpení a dosažení Osvícení.

 

Odstranění obětních misek v závěru dne

Někteří odstraňují obětní misky na závěr dne nebo druhý den ráno před tím, než jsou položeny nově naplněné misky. Začínáme z pravé strany směrem doleva. Po vylití vody se miska vytře do sucha utěrkou, která je určená pouze k tomuto účelu, a následně je miska umístěna na oltář směrem dnem vzhůru. Voda z obětin může být použita na zalévání kytek, jen se nevylévá do toalety, spíš raději ven na čisté místo.

 

 Tento buddhistický rituál je vynikající ke hromadění potřebných zásluh.

 

Sada 7 nerezových misek:

Velká - horní průměr 8,5 cm, výška 3 cm

Vyrobeno Tibeťany v Indii.

Buďte první, kdo napíše příspěvek k této položce.

Přidat komentář
Nevyplňujte toto pole: